拾趣童时,复礼乐兴|六一嘉年华“拾趣”而来

楼市前沿 2019-05-29 12:00:22
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如果说人生是一部电影,那么童年就是开篇,简短而欢快,从五月的柳絮飘飘到六月的荧光流火,留下孩子们一路的欢歌笑语,盼望了一整年的“六一儿童节”终于到了,六一拾趣,新玩法就在众里景园。

如果说人生是一部电影

那么童年就是开篇,简短而欢快

从五月的柳絮飘飘到六月的荧光流火

留下孩子们一路的欢歌笑语

盼望了一整年的“六一儿童节”终于到了

六一拾趣,新玩法就在众里景园

活动主题图

活动一:活力卡通展

这里有可爱的皮卡丘和佩奇公仔

让孩子在童真的动漫世界

探索世界最初的美好

展览时间:5月31日——6月8日

展览地址:众里景园营销中心

活动二:射礼投壶

古人的游戏礼悦并重

带孩子在投壶游戏中

体验中国游戏中的传统礼仪文化

活动时间:6月1日——6月2日

活动地址:众里景园营销中心

活动三:国粹脸谱

京剧是国粹

京剧脸谱则是世界公认的非遗文化

让孩子们用五彩的油墨描绘出中国传统文化更多的传承与发展

活动时间:6月1日——6月2日

活动地址:众里景园营销中心

众里文化小贴士▼

礼制·传承——投壶

投壶·射礼

投壶是从先秦延续至清末的中国传统礼仪和宴饮游戏,投壶礼来源于射礼。由于庭院不够宽阔,不足以张侯置鹄;或者由于宾客众多,不足以备弓比耦;或者有的宾客的确不会射箭,故而以投壶代替弯弓,以乐嘉宾,以习礼仪。宋吕大临在《礼记传》中云:"投壶,射之细也。燕饮有射以乐宾,以习容而讲艺也。"

投壶·礼仪

出自 冯超然·《投壶图》

投壶既是一种礼仪,又是一种游戏。《礼记》、《大戴礼记》都有《投壶》篇专门记述。投壶礼举行时,宾主双方轮流以无镞之矢投于壶中,每人四矢,多中者为胜,负方饮酒作罚。《左传·昭投壶公十二年》载:"晋侯以齐侯宴,中行穆子相,投壶。"在两国诸侯宴饮中也举行投壶,可见,投壶在春秋时代已成为一种正规礼仪。

投壶·六艺

出自 明·《朱瞻基行乐图》

在古代,作为贵族们必备的素养,那就是要会六艺,一开始是出于打仗的目的,随着王朝统治的相对稳定,大批人靠着祖上的荫庇,衣来伸手饭来张口,终生跟沙场无缘,为了不让他们忘记本领,六艺在礼仪上被保留了下来,投壶游戏出自于其中的“射”,就是射箭,它们有着共同的特性,那就是对精准度要求高。在电视剧《知否》中,投壶是宋朝高门贵族的拿手好戏,小女主以投壶为家族赢回颜面,获得嘉宾的一致好评。

出自 电视剧《知否》

国粹·传承——脸谱

脸谱·京剧人物

脸谱,是中国传统戏曲演员脸上的绘画,用于舞台演出时的化妆造型艺术。戏曲中某些角色脸上画的各种图案,用来表现人物的性格和特征。

脸谱的产生有悠久的历史。脸谱起源于面具,关于舞台脸谱的起源有几种说法,一种是源于我国南北朝北齐,兴盛各种脸谱图集 于唐代的歌舞戏,也叫大面或代面,是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞,说的是兰陵王高长恭,勇猛善战,貌若妇人,每次出战,均戴凶猛假面,屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞,也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点,相貌特征,身份地位,实现丰富的舞台色彩,美化舞台的效果,舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。

内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人,聪明还是愚蠢,受人爱戴还是使人厌恶。 京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。京剧脸谱以"象征性"和"夸张性"著称。它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛,额头和两颊通常被画成蝙蝠,蝴蝶或燕子的翅膀状,再加上夸张的嘴和鼻子,制造出所需的脸部效果。

简单地讲,红脸含有褒义,代表忠勇者;黑脸为中性,代表猛智者;蓝脸和绿脸也为中性,代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义,代表凶诈者;金脸和银脸是神秘,代表神妖。

脸谱·国粹传承

脸谱艺术要让祖国的下一代参与到中国传统文化的传承当中去,以与时俱进的时代发展的背景下改革、创新,赋予新内涵、新元素,创造新的生机和新的传承;对于孩子们而言,借助脸谱的艺术特色为他们带来更新、更高的知识层面,也启迪孩子对文化、艺术、美学的兴趣。

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